一缽千家飯，孤僧萬里遊。

今早如往常一樣，5.45am就出門去托缽。我通常都會選擇走在寺院旁的住家去，那裏車輛比較少，樹木比較多，食物雖然比不上到市集多與美味，但是對我來說，簡簡單單的一餐只為了填飽肚子，也不必太為吃而操心。每天，我就是這樣獨自一人走在這長長的街道。固定供養的居士約有7-8位，基本上食物是綽綽有餘。

托缽時，比丘必須懷著恭敬、感恩的心。如果沒這麽做，犯上比丘戒。這是在戒律中少見的“心”戒。佛陀要求比丘們對托缽這囘事恭敬感恩。爲什麽會有這條戒呢？因爲在佛陀時代，那最出名的“破壞王”--六群比丘在托缽時不專心，讓居士覺得“他們要將食物丟掉”與好像不想接受，結果告到佛陀那邊去，於是佛陀就制定，比丘們應當學習恭敬感恩地托缽。註釋書就解釋說是正念的托缽。

有個長老要比丘們憶念居士們的用心：“他們跟我們非親非故，我們又不是他們的孩子、親人，但是他們依然每天大清早就起來煮飯燒菜準備供養給我們。我們怎麽可以不感恩呢？我們還能嫌棄他們供養的食物呢？所以我們應該更用功的修行。”

以世間角度來看，這是很不可思議的。尤其是不了解佛教的人，更加疑惑爲什麽這些人沒有工作，而另一些人卻這麽熱心地供養食物呢？布施的人歡喜的施與，感恩自己有機會修福；接受的僧人，歡喜的接受，感恩居士的護持，祝願他們福慧增長。真正了解佛教的人就會知道，出家人也有工作，那就是“戒、定、慧”的工作。佛陀說，這是出家人的本分事。

在這裡托缽就是現成可以吃的食物，居士們大清早就在家門前擺好“檔口”等候出家人來化緣。有人專門供養水果，有人專給Yakult(泰國最暢銷的乳酸菌飲料，我們都稱她為yakult house）,也有人只是給白飯。一些人家裏附近沒有寺院的，就會準備好食物就會騎電單車、腳踏車到處尋找和尚來做供養。初初來到也真覺得不可思議，他們也可追求做善法的心實在美、實在難得啊！仿佛一天不供養就少了什麽似的。

今天有點意外：沒想到，真的每想到。今天托缽竟然有粽子！
是我“夜有所思，日有所得”嗎？今天是端午節啊！


我一天裏唯一的一餐。
有人曾經問：吃這麽少營養夠嗎？
我答：雖然我是營養系出身，我卻沒有去算營養夠嗎？但是，這僅僅的一餐，也讓我體重增加了。再説，佛陀要比丘們用餐時思維：

不是为了纵情玩乐，不是为了骄慢健壮，不是为了变得好看美丽，如此，我将灭除旧的饥饿苦受，又不令新的过饱苦受产生，只为了养活与维持这个身体，为了停止饥饿的伤害，为了支持清净的梵行。我将维持生命，并得以无过的安住。

會餓嗎？基本上是不會餓的。已經習慣了。除非有做粗工，就會喝些果汁或蜜糖。


吃的時候，全部“撈”一起。就這樣，從托缽到用餐結束、洗缽，全程用了1小時10分鈡。（幸虧，只吃一餐，吃三餐就會了3個小時多啊！）
所以，真要佩服佛陀的智慧，要比丘學習吃一餐及去托缽食，不會花太多時間精神在吃方面，而用專心修行。以前學佛時聽到說一位法師說：和尚不會煮飯會餓死。我當時聼了還信以爲真。但是，事實證明，我托缽了幾年，還沒有哪一次是托不到的，不管是在馬來西亞或泰國。

對於出家人而言，托缽食是很好的訓練。一來提醒我們是依賴居士的護持而存活，所以要用功修行；二來讓出家人學習隨緣：不管好味或粗糙，都要學習感恩，專心靜默、毫無怨言的吃。

因此，生活本身就是修行的道場。


{最上兩張圖取自摄利子的相册}